分享 中国人的“汉贼不两立”
缪建军 2016-8-9 08:40
这世界原本并非只有黑或者白,更不应是非黑即白的,这个道理每个当代人都理应明白、也大多至少在嘴上宣称自己明白。 但理应或宣称是一回事,现实中许多人往往仍顽固地恪守非黑即白、非友即敌、非是即非、非赞同即反对的二元逻辑,并力图将 “ 既黑且白 ” 的灰色地带尽可能抹煞、压缩。 这种逻辑古已有 ...
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分享 《跟习主席学国学》
盖烈夫 2015-5-5 14:09
《跟习主席学国学》     中共中央总书记习近平在会见国民党主席朱立伦时说:双方可以在一个中国原则下进行平等协商,作出合情合理的安排。关键是要“ 虑善以动,动惟厥时 ”。   “虑善以动,动惟厥时”这句话出自《尚书》,意思是说,要考虑妥善之后再行动,要使行动符合时机和需求。《 ...
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分享 孙子兵法浅见之始计篇
洪宇 2014-11-20 16:01
何为 計 ? 計 字在 说文解字里解释为:計,會也、筭①也。从言,从十(意指大量)。其词义有四: ① 本义,动词:众人一同商议、谋划。计划,计议、设计等 以能遂疑计恶。——《国语 • 吴语》 计,谋也。——《广雅》 ②作名词:谋略,策略,方案 ...
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分享 《佛学智慧与现代企业管理》课程震撼出炉
孙海森 2013-9-23 20:26
《佛学智慧与现代企业管理》课程震撼出炉
《佛学智慧与现代企业管理》课程简介 本课程名为《佛学智慧与现代企业管理》,旨在通过领悟和借鉴博大精深、奥妙无穷的佛学智慧精髓原理,演绎现代化企业管理,全课程共分为三大章去学习。 第一章《领悟佛学智慧》,为本课程的筑基部分,本章节内容参悟不 透,下 ...
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分享 经典:十人改变东西方(转)
TAN 2012-12-31 07:14
   西方的一切   有这样一种说法,五个犹太人改变了西方世界。第一位是摩西,他说一切都是律法;第二位是耶稣,他说一切都是苦难;第三位是马克思,他说一切都是资本;第四位是弗洛伊德,他说一切都是性;第五位是爱因斯坦,他说一切都是相对的。   摩西是公元前1300年的犹太人先知,旧约圣经前五本书的执笔者, ...
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分享 快乐地学佛,智慧地生活
缪建军 2012-5-5 08:29
鉴于许多人在学佛的路上有很多不明白,很多误区,特别是很多初入佛门的同修们很迷惘,对佛法了解得不够多,问题很多。上开下愿法师 2010 年 9 月 14 日 于北京为大众慈悲开示。 今天因缘非常殊胜,我们大家聚在一起,看到大家在学佛的路上有很多的不明白,有很多误区,所以今天借这 ...
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分享 “易经”之理在企业管理中的应用
崔士光 2011-3-22 15:38
一、二十一世纪是中国世纪,中国世纪之魂是中国式的人力管理 1、 为什么二十一世纪初提出要推行中国式的人力管理 2、 西方的目标管理,使美国成为第一经济大国,日本的团队式大和管理使日本在上个世纪七十年代成为第二经济大国,今后继续采用西方的管理,能面对世界最新的危机和企业新的困惑吗? 3、 从 ...
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分享 盖烈夫:浅谈领导系统修养中的“慎”
盖烈夫 2011-3-8 13:20
《易经》上说:危险生于自以为安全,灭亡生于自以为长久,混乱生于自以为良好。因此领导者要安不忘危,存不忘灭,志不忘乱。只有这样才能居安思危而不受危之害。我们所说的“慎”,还有谨慎、小心、慎重之意。作为修养内容之一,“慎”应当是贯穿于事前、事中、事后。 首先,事前慎。老子说:在未能辨清 ...
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分享 盖烈夫:“无为”是领导者的最大修为
盖烈夫 2011-3-8 13:20
过去,很多人对老子所说的“无为”过于狭隘理解,或仅从字面上推断,认为“无为”就是叫人不要有所作为或者不做事情,这是一种及其消极的误解。 其实,老子的“无为”之说,是一种高度抽象的哲学概念,其丰富的内涵远非浅虑所能理解的。企业领导者若能悟透“无为”的深刻内涵,就会更加大有作为,因此, ...
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分享 盖烈夫答:修德以道谦为先
盖烈夫 2011-3-7 22:41
领导者要讲“系统修养”。什么是“系统修养”?笼而统之,可划分为十个方面:谦、止、无为、慎、备、宽、明与强、成、约、毅。由于篇幅和时间所限,我只能就其中的一个问题“谦”来简述如下: 《易经·谦》中说:“谦亨,君子有终。”可见,自古以来,谦虚被视为中华民族的一大传统美德。与谦相反的就是 ...
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